“la vida original debe aparecer como un mal puro y simple a la conciencia diurna que ha llegado a estar segura de ella misma”.

“El dragón es el obstáculo que hay que superar para alcanzar el plano de lo sagrado; es la bestia que el buen cristiano debe esforzarse en matar en él, a imitación de san Jorge y de san Miguel. El mito sagrado de Sigfrido se interpreta en el mismo sentido. Este nuevo héroe se convertirá por un proceso de decadencia, en el superhombre y el supermán, por los cuales una civilización que se dice cristiana cae de nuevo precisamente en los excesos que que el cristianismo quiere reprimir. Se sabe cuales son las consecuencia, entre las cuales no es la menos grave el diseño de una moral del bien y el mal excesivamente simplificadora y traumatizante, porque rompe la unidad de la persona humana, rechazando hacia el inconsciente las aspiraciones profundas del ser. En último término, es el propio principio vital el que se ve atacado en el hombre, y de ahí ese malestar de nuestra civilización, cuya causa Keyserling explica perfectamente: <>. Hoy sabemos que esta seguridad exagerada no conduce más que a un nuevo oscurantismo.
Renegar de la vida original y de la serpiente que la encarna es también renegar de todos los valores nocturnos de los que ella participa, y que constituyen el barro del espíritu.”

Tampoco creo que el camino se reduzca a quedarse atrapado en el barro, y pienso como tú dices, que el viaje del chamán está verdaderamente completo cuando asciende a los cielos después de haber visitado el inframundo.

Un saludo.